«А кто тебе разрешил?»: оговорка по Фрейду и тень советского суперэго
Не так давно на одной из вечеринок мне довелось познакомиться с молодым человеком — человеком умным, остроумным, с живым интересом к миру, которому, по его словам, «чуть за тридцать».
Разговор быстро завертелся: от книг до философии, от кино до человеческих отношений. В какой-то момент я вскользь упомянула, что пишу небольшие книги по психологии и психоанализу.
Его реакция последовала немедленно — в шутливой, дружеской интонации он спросил:
— В смысле? Сама пишешь? А тебя кто-то проверяет? Ну в смысле… ты просто берёшь и пишешь книги по психологии? А кто тебе разрешил?
Смех его был искренним, тон — лёгким, но в моём внутреннем слухе это прозвучало как классическая оговорка по Фрейду — оговорка, выдающая неосознанное содержание бессознательного.
Что такое «оговорка по Фрейду»?
Зигмунд Фрейд в своей работе «Психопатология повседневной жизни» (1901) показал, что так называемые «ошибки» — оговорки, описки, забывания — вовсе не случайны.
Они — проявления подавленных желаний, тревог или установок, которые сознание старается скрыть, но которые прорываются через «трещины» в речи.
Вот и в этом случае: внешне безобидный вопрос — «А кто тебе разрешил?» — на самом деле раскрывает глубинную установку, укоренившуюся в культурном бессознательном.
«Разрешение» как культурный артефакт
Молодой человек родился уже в процессе распада СССР.
Формально он — представитель «постсоветского» поколения, выросшего в эпоху относительной свободы слова, интернета, множества голосов и мнений.
И всё же его вопрос выдаёт внутреннюю карту власти, унаследованную от предыдущих поколений.
В советской системе действительно почти ничего нельзя было делать «просто так» — без разрешения, согласования, одобрения.
Писать, думать, публиковать, лечить, даже чувствовать — всё требовало легитимации со стороны «вышестоящих инстанций».
Эта модель не исчезла с падением режима.
Она внутренне усвоилась — перешла в структуру личности как внутренний цензор, или, по терминологии Фрейда, — как Сверх-Я.
Сверх-Я — это внутренний судья, формирующийся в детстве под влиянием родителей, учителей, общества.
Он диктует: «Так нельзя», «Ты не имеешь права», «Сначала получи одобрение».
У многих представителей постсоветского пространства этот Сверх-Я особенно строг — он не просто напоминает о морали, он требует легитимации через внешнее признание.
Почему именно мне?
Я — женщина 54 лет, с 18-летним стажем практикующего психоаналитика.
Но для молодого собеседника это, очевидно, не имело значения в момент вопроса.
Его бессознательное сработало бы так же, если бы я сказала: «Я пишу стихи» или «Я открыла свою школу».
Дело не во мне.
Дело в том, что в его внутреннем мире любая инициатива требует санкции.
И если санкции нет — возникает тревога, замаскированная под шутку.
Это особенно показательно в контексте современной культуры «экспертности» и «авторитетов».
Сегодня, в эпоху информационного перенасыщения, многие люди — особенно молодые — испытывают страх самовыражения без «печати одобрения».
Кто-то должен «проверить», «подтвердить», «разрешить».
Иначе — как можно быть уверенным, что это «правильно»?
Что это говорит о нас?
Этот эпизод — не просто забавная оговорка.
Это культурный симптом.
Он показывает, как глубоко в нас сидит страх самостоятельности, как трудно нам поверить в собственное право на голос, на мысль, на творчество — без внешнего подтверждения.
Для психоанализа это важный момент: свобода начинается там, где заканчивается необходимость в разрешении.
Не в бунтарстве, не в отрицании авторитетов, а в осознании: я имею право думать, писать, чувствовать — просто потому что я существую.
Заключение
Вопрос «А кто тебе разрешил?» — это зеркало.
В нём отражается не столько недоверие ко мне, сколько внутреннее затруднение самого говорящего: «А кто разрешит мне?».
Психоанализ учит: чтобы жить подлинной жизнью, нужно не столько искать разрешения, сколько встретиться с собственным страхом быть нелегитимным — и пройти сквозь него.
И, возможно, однажды, услышав, что кто-то пишет книги, мы будем говорить не: «А кто тебе разрешил?», а: «Расскажи — что ты написал?»
Это и будет признаком внутренней свободы.
А книги здесь (доставка по России и далее)
Приглашаю вас на консультации!
Об авторе
Елена Нечаева родилась, живет и работает в Екатеринбурге. Автор книг по психологии и психоанализу, автор картин в жанре уральского андерграунда и музыкальных клипов. Ведет психолого-психоаналитическую практику с 2007-го года — в Екатеринбурге и онлайн.
