School shootin/ школьная стрельба (18+)

(18+) В этой статье я хочу поделиться некоторыми размышлениями, которые возникают у меня как у специалиста в области психоанализа при рассмотрении трагедий такого рода, как школьные стрельбы.

Я не претендую на полное объяснение феномена, тем более — на исчерпывающий диагноз или универсальное понимание мотивов каждого конкретного человека.

Моей задачей является попытка осмыслить некоторые внутренние динамики, которые могут быть частью сложной и болезненной картины, предшествующей таким поступкам.

С самого начала важно подчеркнуть: эта статья не пытается оправдать, рационализировать или как-то "объяснять" действия, связанные с жестокостью и убийством.

Она стремится к пониманию, а не к оправданию.

Также важно отметить, что каждый случай уникален, и говорить о чьём-либо внутреннем состоянии без непосредственного контакта — это всегда акт интерпретации, ограниченный нашим знанием и возможностью эмпатии.

Оружие как метафора: «увеличение себя»

Одна из ключевых идей, которая может помочь нам понять такие поступки, звучит так: оружие берётся в руки для продолжения (или увеличения) себя.

Это не просто "инструмент уб**ства".

Для того, кто решает его использовать, оно становится способом выразить себя, реализовать внутреннюю потребность, которая до этого оставалась невидимой, немой, недооценённой.

Когда возможности личности — психологические, социальные, эмоциональные — переживаются как недостаточные, человек может начать искать способы "расширить" себя.

И оружие в этом контексте становится как бы внешним выражением внутренней силы, которую он больше не может сдерживать.

Это не обязательно проявление власти над другими — чаще всего это попытка обрести хотя бы минимальный контроль над своей жизнью, своим положением, своими отношениями.

Такое чувство часто связано с глубоким отчаянием, которое уже давно стало постоянным спутником.

Отчаяние здесь не временное, не ситуативное — оно хроническое, системное.

Человек чувствует, что его проблемы не имеют решения, что он одинок в своих страданиях и что никто и ничто не сможет ему помочь.

Он может воспринимать своё страдание как уникальное, как нечто, что невозможно понять или разделить.

ЗАПИСАТЬСЯ НА КОНСУЛЬТАЦИЮ 

Уникальность как защита

Интересно, что именно ощущение уникальности своих проблем может стать одной из форм защиты.

Вместо того чтобы принять помощь, человек начинает видеть невозможность помощи как подтверждение своей особенности.

Это может быть как форма гордыни, так и последнее убежище, за которым прячется разрушающееся Эго.

Здесь стоит вспомнить Фрейдовское понятие болезненно раздувшегося Эго — когда личность настолько сосредоточена на себе, что теряет контакт с реальностью, но при этом всё ещё сохраняет ощущение собственной значимости, даже если она выражается через ненависть, боль или бунт.

Такое Эго может быть одновременно и гипертрофированным, и разрушающимся изнутри.

Стрельба как попытка "решить всё сразу"

Если говорить о мотивации, то решение расстрелять других людей — будь то враги, знакомые или совершенно случайные люди — принимается на фоне продолжительного и крайне тяжёлого состояния безысходности.

Это состояние можно описать как "кризис смысла", где все пути кажутся закрытыми, все попытки изменить жизнь — напрасными.

В такой ситуации человек может прийти к мысли, что единственный способ справиться с болью — это сделать что-то окончательное, радикальное.

Не потому, что он хочет умереть, а потому что он хочет "решить всё сразу".

Это своего рода попытка взять судьбу в свои руки, пусть даже ценой жизни других и своей собственной.

Это не просто импульсивный поступок.

Во многих случаях за этим стоит длительная подготовка, иногда даже элемент театральности — желание оставить след, быть услышанным, быть замеченным.

Даже если это будет сделано через страх и разрушение.

Что дальше?

Разумеется, нельзя забывать, что за каждым таким поступком стоят не только индивидуальные травмы, но и социальные факторы: одиночество, давление сверстников, доступ к оружию, культурные установки, дефицит психологической помощи и многое другое.

Но если мы хотим действительно понять такие явления, необходимо также заглянуть внутрь человеческой души — в её самые тёмные, болезненные уголки.

Моя цель не в том, чтобы найти ответы, а в том, чтобы задать правильные вопросы.

Как мы можем помочь людям, которые чувствуют себя настолько потерянными?

Как создать пространство, в котором их боль будет услышана, прежде чем она выльется в насилие?

Как научиться распознавать сигналы отчаяния, которые не всегда выражаются словами?

Я надеюсь, что подобные размышления помогут нам не только анализировать произошедшее, но и работать над предотвращением таких трагедий в будущем. 

Примечание

Статья написана с позиции клинического психоаналитика и основана на общих наблюдениях и теоретических моделях.

Ни один случай школьной стрельбы не может быть объяснён лишь с точки зрения одного подхода.

Эта статья — не руководство к действию, а попытка осмыслить одно из самых болезненных явлений современности.

С уважением,

Елена Нечаева,

психолог-психоаналитик

ВСЕ КНИГИ ЕЛЕНЫ НЕЧАЕВОЙ МОЖНО ПРИОБРЕСТИ НА САЙТЕ ИЗДАТЕЛЬСТВА RIDERO.RU

ЗАПИСЬ НА ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ КОНСУЛЬТАЦИИ (ЛЮБОЙ ГОРОД, 18+) НА САЙТЕ NEACOACH.RU

ЗАПИСАТЬСЯ НА КОНСУЛЬТАЦИЮ