Вот так тоже бывает - напишешь книгу, а потом оказывается, что она - к юбилею Карлоса Кастанеды (25-го декабря - 100 лет)...
«Я никогда не...»: природа категорических высказываний
В человеческой психике, как и в любом сложном механизме, существует не только то, что мы видим, но и то, что скрыто от нашего взгляда.
Мы привыкли думать о себе как о разумных, логичных существах, способных контролировать свои поступки и слова, руководствуясь сознательными намерениями.
Однако глубже, под поверхностью осознанности, течет мощное подземное течение бессознательных процессов — тех самых, которые формируют наши импульсы, желания, страхи и защитные реакции.
Именно там, в этой скрытой области, рождаются утверждения вроде «Я никогда не вру», «Я никогда не завидую» или любые другие категорические отрицания собственных темных сторон.
И хотя такие высказывания могут звучать как проявление силы характера, честности или даже святости, на самом деле они чаще всего служат оборонительной функцией, направленной на сохранение определённого образа себя, который человек стремится поддерживать перед самим собой и другими.
Когда мы говорим о категорических утверждениях вроде «Я никогда не вру» или «Я никогда не завидую», то затрагиваем важный пласт психической защиты — механизм отрицания, вытеснения и идеализации себя.
Эти высказывания часто звучат как уверенные заявления о собственной морали, характере или эмоциональной зрелости, но за ними почти всегда скрывается бессознательное стремление защитить внутренний образ себя от возможного разрушения.
Такие фразы могут касаться самых разных аспектов человеческой жизни: моральных принципов, эмоций, социального поведения, желаний.
ПРИМЕРЫ КАТЕГОРИЧЕСКИХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ
Примеров категорических высказываний очень много. Вот примеры, пожалуй, самых распространенных категорических высказываний, каждое из которых содержит в себе элемент отрицания реального внутреннего опыта.
1. «Я никогда не боюсь»
Это утверждение может быть особенно характерно для людей, которым важно казаться сильными, выдержанными, непоколебимыми.
Однако страх — естественная часть человеческого существования.
Говоря «Я никогда не боюсь», человек может бессознательно пытаться отгородиться от своей уязвимости, ведь признание страха может быть связано с чувством слабости, стыда или неполноценности.
2. «Я всегда помогаю другим без корысти»
Здесь речь идет об идеализации своей роли в отношениях.
Хотя человек действительно может совершать добрые поступки, полная отмена личных интересов — психологически невозможна.
Подобные слова служат защитой от осознания собственных скрытых мотивов: желания быть нужным, получать одобрение, чувствовать превосходство или избегать вины.
3. «Меня ничто не ранит»
Фраза, которая может стать щитом против боли, особенно у тех, кто пережил травму или длительное эмоциональное отчуждение.
Но если человек настаивает, что его ничего и никто не может задеть, это может указывать на отключение от собственных чувств, на попытку отгородиться от переживания уязвимости, боли или обиды.
4. «Я ни на кого не обижаюсь»
Обида — одна из самых распространённых, хотя и не самых комфортных эмоций. Её наличие не делает человека слабым или несправедливым.
Однако, когда человек категорически отвергает возможность испытывать обиду, он может тем самым блокировать доступ к своим законным чувствам, связанным с несправедливостью, недооценённостью или игнорированием.
5. «Я никогда не проявляю агрессию»
Агрессия — это не обязательно физическое нападение или грубость.
Она может выражаться в пассивном сопротивлении, сарказме, холодности, замкнутости.
Полное отрицание агрессии говорит о том, что человек, возможно, вытеснил эту часть себя, чтобы соответствовать внутреннему идеалу «доброжелательности» или «миролюбия».
Но подавленная агрессия не исчезает — она находит другие, менее осознанные пути выражения.
6. «Я всегда контролирую свои эмоции»
Эта фраза часто звучит как символ зрелости и самодисциплины.
Но постоянный контроль над эмоциями может быть формой самоограничения, даже самоотчуждения.
Человек может настолько привыкнуть подавлять свои чувства, что уже не осознаёт их.
И тогда контроль становится скорее защитой от самого опыта, чем свидетельством силы.
7. «Я никому не завидую»
Зависть — эмоция, которую общество часто осуждает.
Поэтому её отрицание может быть способом сохранить самооценку.
Однако чувство, когда кому-то «везёт больше», вызывает у всех нас какие-то внутренние движения — иногда незначительные, иногда глубокие.
Отказ от этого чувства не делает нас лучше, он просто лишает возможности понять себя.
8. «Я никогда не ошибаюсь»
Такое утверждение может быть следствием страха перед несовершенством, боязни быть непринятым, осуждённым.
Ошибка — это не провал, а часть процесса обучения.
Но когда человек не позволяет себе ошибаться, он закрывает дверь для развития, для диалога с собой и другими.
Страх ошибиться может парализовать жизнь и сделать её более жёсткой, чем она должна быть.
Эти утверждения, как и все категорические формы самовыражения, содержат в себе не только информацию о том, кем человек хочет быть, но и о том, чего он боится в себе самом.
Когда мой клиент категорически высказывается во время нашей встречи, я понимаю, что сейчас он неосознанно заявляет о какой-то своей скрытой, вытесненной части.
Категорические высказывания работают как своего рода «психологический запрет» на определённую часть опыта, который кажется опасным или неприемлемым.
Но именно через встречу с этими частями себя, через их принятие и интеграцию происходит настоящее внутреннее развитие.
Потому что истинная честность начинается не с отрицания, а со смелости видеть себя таким, какой ты есть — со светом и тенью, с силами и слабостями, с правдами и ошибками.
ЧТО ПРОИСХОДИТ
Когда человек говорит: «Я никогда не вру», он, возможно, действительно уверен в своей правоте.
Он может быть искренне убеждён, что всегда говорит правду, что его моральный компас безупречен.
Но стоит задаться вопросом: а что такое ложь?
Ложь — это не только явное искажение фактов, но и умолчание, искажение намерений, преувеличение, самообман.
Сколько раз в жизни человеку приходилось говорить что-то, чтобы избежать конфликта, не обидеть другого, сохранить лицо?
Сколько раз он предпочитал удобную правду более жёсткой реальности?
И если мы заглянем в эти моменты, то поймём, что абсолютная честность — это скорее идеал, чем реальность.
Идеал, которого не существует.
Поэтому утверждение «я никогда не вру» становится не просто неверным, оно становится сигналом внутренней работы защиты, которая стремится отгородить человека от части его самого себя — той, которая знает, что он всё же врал, пусть и в малом, пусть даже самому себе.
То же самое происходит с утверждением «я никогда не завидую».
Зависть — это естественная эмоция, возникающая в ответ на сравнение себя с другими.
Она не обязательно выражается в открытой ненависти или желании причинить вред.
Иногда это просто легкий укол внутри, когда кто-то получает то, чего хочешь ты.
Это чувство может быть столь тонким, что человек даже не осознаёт его.
Но именно потому, что зависть часто воспринимается как «грязное» чувство, не соответствующее идеалам зрелой личности, она вытесняется из сознания.
И тогда человек начинает строить свою идентичность вокруг отрицания этой эмоции.
Говоря «я никогда не завидую», он, возможно, хочет показать, что он выше таких чувств, что он доброжелательный, бескорыстный человек.
Но за этим высоким фасадом прячется страх: страх увидеть в себе нечто «плохое», несоответствующее внутреннему идеалу.
Такие утверждения — «никогда не...» — являются формами психологической защиты, прежде всего, механизмом вытеснения и отрицания.
Они помогают человеку сохранять целостный, благополучный образ себя, но ценой игнорирования собственной сложности.
Чем больше человек настаивает на своей чистоте, тем вероятнее, что в его психике есть нечто, что он боится признать.
Эти утверждения работают как своего рода крепостные стены, за которыми прячется уязвимая часть личности — та, которая знает о своих слабостях, своих темных импульсах, своих противоречиях.
ЗАЧЕМ НАМ КАТЕГОРИЧЕСКИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ
Почему человек так настойчиво использует эти защиты?
Потому что принятие этих частей требует огромного внутреннего мужества.
Осознать, что я могу соврать, могу испытать зависть, гнев, страх — значит отказаться от иллюзии контроля над собой, признать свою уязвимость, свою человечность.
А это больно. Это тревожно.
Это заставляет нас чувствовать себя менее совершенными, менее достойными любви и одобрения.
Поэтому вместо того, чтобы интегрировать эти стороны в целостный портрет своей личности, человек отбрасывает их в тень, делая их невидимыми для себя.
Интересно, что эти утверждения могут также выполнять социальную функцию.
Они дают человеку возможность занять моральную позицию, которая отличает его от других, позволяет ему чувствовать себя лучше, выше, чище.
В этом смысле такие фразы становятся частью нарратива о себе, через который человек строит своё место в мире.
Но такой нарратив — хрупкий, потому что основан на отрицании реальности.
Как только жизнь сталкивает человека с ситуацией, где он всё же соврал, или почувствовал зависть, или проявил эгоизм, происходит кризис идентичности.
Или человек начинает ещё сильнее отрицать, углубляя защиту, или же он делает первый шаг к истинному самоисследованию.
ЗАЧЕМ ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ НА КАТЕГОРИЧЕСКИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ
Почему же стоит обращать внимание на такие утверждения?
Потому что они — ключевые указатели на те участки нашей психики, где мы ограничиваем себя.
Они сигнализируют о том, что мы боимся определённых частей себя, что мы не можем с ними справиться, принять их.
Когда человек замечает у себя склонность к таким категорическим формулировкам, это может стать началом важного внутреннего диалога.
Вместо того чтобы повторять: «Я никогда не...», можно спросить себя: «А что бы произошло, если бы я признал, что иногда...? Что во мне боится этого признания?».
Этот процесс не прост, но он необходим для психологического роста.
Потому что истинная зрелость не в том, чтобы быть безгрешным, а в том, чтобы быть готовым встретиться с собой во всей полноте — со светом и тенью.
Ведь только приняв свои слабости (то, что назначили слабостью), мы становимся по-настоящему сильными.
Только признав свои ошибки, мы учимся быть честными.
Только осознав свои темные импульсы, мы можем выбрать, как с ними жить — не подавляя их, а интегрируя в целостный опыт бытия.
Таким образом, утверждения типа «я никогда не...» по умолчанию ложны не потому, что человек сознательно обманывает, а потому что они отражают ограниченность нашего восприятия себя.
Они скрывают не только отсутствие самопонимания, но и страх перед собой.
Их задача — защитить хрупкий образ Я, но цена этой защиты — потеря связи с реальным опытом, с живой, дышащей частью нашей души.
И только когда мы решаемся на этот трудный путь — путь встречи с собой без масок — мы начинаем становиться тем, кем хотим быть не просто в словах, но в жизни.
ВРЕД КАТЕГОРИЧЕСКИХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ
Когда человек говорит: «Я никогда не завидую», «Я никогда не боюсь», «Я всегда контролирую свои эмоции» — он, возможно, сам искренне верит в это.
Но за такими категорическими утверждениями скрывается активная работа психики, направленная на вытеснение определённых чувств, мыслей, желаний или воспоминаний из сознания.
Это не случайный «баг» или ошибка памяти — это процесс, требующий огромной внутренней энергии, потому что то, что вытесняется, не исчезает бесследно.
Оно остаётся внутри нас, но уже в бессознательном состоянии, где продолжает влиять на наш опыт, поведение и даже физическое состояние.
Представьте себе тяжёлый ящик, который вы хотите спрятать.
Вы можете засунуть его под кровать, накрыть покрывалом, поставить стул сверху, чтобы никто не заметил, и даже убедить себя, что его там нет.
Но на самом деле этот ящик никуда не делся — он всё ещё давит на пол, занимает пространство, может скрипеть при каждом шаге, вызывая тревогу.
То же самое происходит с теми частями нашей психики, которые мы отвергаем.
Они не исчезают — они остаются внутри, но уже вне поля осознанности, и именно поэтому их влияние становится менее понятным, но более мощным.
Мало того, такой «спрятанный» тяжелый ящик прекрасно видим со стороны, он легко обнаруживается окружающими, в том время, как нам кажется, что ящика не существует.
Ситуация даже комичная отчасти: всем ящик виден, а мы и уверены, что его нет, и утверждаем вслух, что его нет.
Довольно странно, правда?
Механизм вытеснения работает как защита.
Он возникает тогда, когда определённые переживания — будь то страх, гнев, зависть, чувство вины, слабость, зависимость — кажутся нам недопустимыми.
Эти переживания могут противоречить нашему внутреннему идеалу — тому образу себя, который мы хотим сохранить, чтобы чувствовать себя целостными, достойными любви и уважения.
Особенно часто такие защиты формируются в детстве, когда ребёнок начинает понимать, какие части себя одобряются родителями, а какие — нет.
Если, например, проявление страха или уязвимости вызывает критику или отвержение, ребёнок быстро учится подавлять эти состояния, чтобы быть «хорошим», «сильным», «самостоятельным».
Со временем это становится автоматическим механизмом, и человек уже не осознаёт, что постоянно держит внутри себя напряжение, связанное с этими вытесненными частями.
Но если вытесненные чувства не могут выйти через сознательную эмоцию, через слово, через выражение — они не исчезают.
Они находят другие пути выхода: через тело, через отношения, через повторяющиеся ситуации, в которых человек снова и снова сталкивается с тем, чего так боится.
Например, тот, кто категорически отрицает свою зависимость от других, может неосознанно попадать в ситуации, где ему приходится зависеть от кого-то вопреки своим убеждениям.
Тот, кто уверен, что никогда не испытывает гнева, может внезапно оказаться в конфликте, не понимая, как до этого дошло.
А человек, который говорит, что его ничто не ранит, может удивляться, почему он часто чувствует внутреннюю пустоту, отстранённость, холодность к миру.
Эта работа по постоянному подавлению, по удержанию неприемлемых частей себя в тени, требует колоссальных ресурсов.
Психика расходует энергию на то, чтобы не замечать, не чувствовать, не помнить.
Человек живёт в состоянии хронического внутреннего напряжения, которое может проявляться в форме тревожности, раздражительности, усталости, апатии или даже телесных симптомов — головных болей, бессонницы, проблем с пищеварением, кожными реакциями.
Это всё — неслучайные совпадения, а сигналы организма о том, что в системе есть напряжение, которое не получает выхода.
Опасность такого механизма в том, что чем дольше человек находится в режиме вытеснения, тем меньше у него доступа к своей настоящей жизни.
Он начинает жить в нарративе о себе, который строится на отрицании реального опыта.
И хотя такой нарратив может казаться красивым, героическим, честным — он всё же ложный.
И ложь эта не в злом умысле, а в отрыве от правды своего собственного существования.
Такой человек теряет связь с собой, с тем, что действительно движет им изнутри.
Он лишён возможности учиться на своих чувствах, меняться, расти, принимать более осознанные решения.
Именно поэтому важно начать замечать те моменты, когда мы говорим о себе в категоричных формулировках.
Вместо того чтобы повторять: «Я никогда не...», стоит задать себе вопрос: «А что бы со мной произошло, если бы я признал, что иногда это со мной бывает?
Что во мне сопротивляется этому признанию?
Почему я не могу допустить эту часть себя в своё сознание?».
Такие вопросы — начало большого путешествия внутрь, путешествия, которое может быть болезненным, но которое открывает путь к подлинной свободе.
Повторю, что истинная свобода не в том, чтобы быть безгрешным, а в том, чтобы быть прозрачным для самого себя.
Когда мы прекращаем бороться с тем, что в нас есть, мы освобождаем внутренние силы, которые раньше тратились на подавление.
Мы начинаем видеть себя яснее, чувствовать глубже, жить полнее.
И тогда высказывания о себе перестают быть категоричными, они становятся живыми, гибкими, честными — потому что основываются не на страхе перед собой, а на доверии к своему опыту.
С уважением,
Елена Нечаева,
психолог-психоаналитик
